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    宿天为盖地为庐。

因此王七爷特意吩咐下人收拾出几间干净屋子，好一点儿的留给远道儿来的亲戚朋友，而那稍微差一点儿的，就留给府上请来的帮忙的厨子、短工和戏班子。

留给这戏班子的屋子就在其中。

下人领着包子班主探好了地界儿，帮忙挑了两间干净利索的屋子，张罗他们在此安顿下来，千叮咛万嘱咐地让他们别耽误了主家时辰，就准备去后厨给他们准备些吃食，好让他们准备上装扮相稍后登台。

只是下人还没走开身，就被那笑眯眯的班主拦住了。

下人对这班主印象好的很，赶忙问，是不是有什么招待不妥当的地方。

此班主笑开了略显猥琐的疲惫，倒是显出几分彬彬有礼，对着下人颇有江湖儿女义气地一作揖：“小兄弟，我们这等跑江湖的戏班子，比不上仕宦人家出身，行李坐卧皆有序，不过，仰仗祖师爷赏我们一口饭吃，祖师爷的规矩，我们还是要遵守的，不然惹怒了祖师爷，我们就是亲手砸了自己的饭碗子。”

下人本来以为单班主要提什么刁钻的要求才如此客气，听到这儿不由松了口气眉开眼笑：“我当是什么，小的听说您这等走南闯北的老板最有见识，既然是道上的规矩，万不可能到我们王宅就破了，没这个理，您直说吧，有什么需要的，小的一定尽心尽力。”

单班主眯眼一笑：“不合理的要求在下也不会提，只不过我们梨园行里的规矩，开戏之前要供奉神仙，请他们保佑我们身体康健路途平安。”

王府下人听说过这个，三百六十行，行行规矩都不一样，既然是人家行里的规矩，他自然没有拦着的理由，更何况，这也不是什么稀奇古怪的乌糟事情，顺人家的意也未尝不可。

王府下人应了，还热心地给他们从库房里找来一张没人用的桌子，铺了红布当祭台，又顺手从后厨寻了些新鲜瓜果，像模像样的帮忙摆上。

因为他热心帮忙，因此单班主刻意留下了，不知是有幸还是不幸地，瞧到了这戏班子拜神的稀奇路数。

早先说过，晋朝对于神佛的祭拜乱七八糟，早年太／祖不肯信佛，一心向道，向出了无数修仙炼丹毁江山的败家子孙，这才引得晋朝后知后觉地开始信佛。

然而道家毕竟在晋朝扎根扎的像一猛子入水那么深，因此造成了后世人的佛道双尊。

晋朝人拜神佛拜的十分随意，毕竟当朝太后犯糊涂的时候就这么不管不顾，什么神仙都敢往祠堂里请。

朝廷管不了太后，也不好意思厚着脸皮去管百姓，因此，晋朝民间的祭祀活动千奇百怪，信什么玩意儿的都有。

相传一个偏远点儿的乡村，村里的破祠堂里有个泥人儿糊的不知道什么像，穿上红衣服，就被封成了娘娘。

当地村民还拜的挺虔诚，香火还旺，就是不知道这位“娘娘”是何方神圣得以在此建庙立祠享受香火。

后来此事才破了案——此“娘娘”真身本是村里一个老头儿藏酒用的酒坛子，一掐儿红布封坛口，外面被糊了一层见风就干透的烂泥，顺手摆在了台子上，却被不知道哪个眼瘸又没瞎透的糊涂的玩意儿看出了“人形”，跪头就拜，吓得老头再不敢说那是自己背着家里老太婆藏的“佳酿”。

且不说老头儿有没有因为没喝成酒卷街骂娘，就说这一个破酒坛子被人当神仙拜了多年，让此村沦为江湖笑料儿，也不知道此坛子成没成精。

此事足见民间拜神佛拜的荒唐，不过总体而言还算有个统一。

比如木匠拜鲁班，药商拜神农，织妇拜嫘祖，墨客拜文昌。

最有趣的就是关二爷，管着官司刑部捕头捕快，还管着贩夫走卒江湖草莽，实在是个横跨神仙界黑白两道儿的忙人，也不知道这两方一旦起了冲突，英明神武的关二爷到底向着谁。

也许神仙也有凡尘心，知道人间正道是沧桑。

而梨园行拜的祖师爷也很有意思，不是正儿八经在册的神仙，而是那跟杨贵妃你侬我侬半辈子却当了负心汉的风流皇帝唐明皇。

相传唐皇太子幼年时，经常哭闹不安生，唐皇命人吹打吟唱哄太子一笑，为子做戏。后来，又在长安禁苑中设梨园亭供乐工演奏习歌舞。

因此伶人又称“戏子”，“梨园”两字就从那最初长安的“梨园亭”而来，这位唐玄宗，也光明正大地做了梨园行的祖师爷。

虽然话是这么说，王宅的下人长在乡野，在此事上也算见多识广，知道现下民间拜神虽然天马行空随心所欲，但却虔诚，因此早就做好了心理准备，无论看到这戏班子中人拜什么佛什么仙儿，都能不稀奇。

然而这单班主实在让人觉得出乎意料。

王宅下人活到这么大岁数，还真没见过哪个戏班子是要拜这样的神。

作者有话要说：　　争取明天一章完结这段儿故事。

因为我喜欢神鬼元素，有时候写着写着就爱往这方面靠。

虽然可能会有一点儿灵异的成分在，但是不要害怕，本文真的不是鬼故事。（摊手）

以及某漠觉得，世上多数时候并无鬼神，真实存在的，只有向善或作恶的人心。

☆、第53章7.24

单班主得到了准许，挥手一指，命人将众多行头箱子里最大的两只抬了上来，分别打开。

两个箱子中间都有隔断，仔细一瞧，箱子里竟然齐整的存放了四尊塑过金身的神像。

这玩意儿闪不闪瞎眼不说，这得多沉呢？！

王府下人被这□□裸的土豪作风震惊了，一时没有反应过来，等到回过闷儿来，这才咂摸出一点儿不对劲儿。

戏班子走南闯北，见过带行头的，见过带锣鼓的，还见过带着胭脂水粉儿的，就是没见过带神像的。

王府下人觉得这群伶人八成有劲儿地方没处使，带这玩意儿做什么，不能吃不能喝的，还不如腾出手来多带点儿干粮，顶不济还能扛俩白白净净的大姑娘。

在那下人猥／琐下／流的胡思乱想时，单班主已经笑眯眯地命人将四尊神像请出来，一字排开陈列在供桌上。

依次看去，左边两座神像一男一女，仔细辨认还能看出来，那分别是东岳大帝与碧霞元君；而右侧的两尊神像也是一男一女，长得却比较稀奇少见，男的人面而乘御两龙，姿势像是逆水而行，女的容貌冰艳却带着一股莫名的寒气，五官恍若神仙妃子，是个妙龄的美人儿。

王府下人这等乡下穷小子没开过眼界，当时并不知道