第218章：为情所困，遗憾终生

    上回讲到朱由检与九位嫔妃和九位“未婚妻小meimei”一起去拜访“武当山”，看看当年老祖宗朱棣的杰作。

    “武当山”乃中国的“道教圣地”，又名“太和山”、“谢罗山”、“参上山”、“仙室山”等，古时有“太岳”、“玄岳”、“大岳”之称。“武当山”位于湖北省西北部十堰市的丹江口，东接襄阳市，西靠十堰市，南望神农架，北临“南水北调”中线源头的丹江口水库。不过此乃“南武当”。另有“北武当”在山西吕梁，亦真武修炼之地。

    明朝时期，“武当山”被皇帝封为“大岳”、“治世玄岳”，同时也被尊为“皇室家庙”，只因“武当山”以“四大名山皆拱揖，五方仙岳共朝宗”的“五岳之冠”地位闻名于世。当然了，这也是朱棣有意抬高武当地位而已。

    “武当山”是“道教名山”和“武当武术”的发源地，故被称为“亘古无双胜境，天下第一仙山”。而“武当武术”更是中华武术的重要流派，与“少林功夫”齐名，故在当时武林中，还有“北崇少林，南尊武当”之说法。

    元末明初，小和尚张君宝因与师父觉远大师追赶偷书贼，学了追回的《九阳真经》后被逐出少林。师父死后，身受重伤的他偶遇“射雕大侠”之女郭襄并受其救助与指点，功力大增，道法大成，开创武当派。

    小和尚“张君宝”得到了“郭襄”的帮助与激励后，决定做一个顶天立地的男子汉，定要成就一番大事业！

    于是，张君宝来到了“武当山”潜心修道，并在《九阳真经》基础上悟出了“九阳神功”。后来，张君宝修炼了郭襄传给自己的道家武学后就开始创建“武当派”，并先后招收七名门徒来传授武功，继续行侠仗义。

    凭借着极高的“武学天赋”，张君宝在一日三次达到“物我两忘”境界后，终于创造出极品武学“太极拳”，并自我调侃地改名为“张三丰”，谐音为“张三疯”，意思是纪念自己练武练到物我两忘以致于日疯三次境界！

    作为“武当派”创始人的“张三丰”，一生钟情一个女人，因此一辈子没有娶妻。不过，从他所招收七个徒弟的名字当中，便能够窥见“张三丰”的用情至深。而这个让“张三丰”牵挂了一辈子的女人又会是谁呢？

    当时，“张君宝”的师父觉远大师正在追杀两个偷经书的贼，一路追到了华山。两个偷书贼的武功倒也不低，任凭觉远大师有再高的本事，但也是双拳难敌四手，于是渐渐地有点体力不支，眼看要败下阵来。

    此时，才跟随师父修炼不久的小和尚“张君宝”还没有足够的本事出招解围，于是只能在一旁干着急。

    正当小和尚“张君宝”以为自己就要眼睁睁看着师父死去时，旁边却来了一男一女两名陌生人，而男的正是江湖上有名的“独臂大侠”杨过，那女的则是“射雕大侠”郭靖与“桃花岛主”爱女黄蓉所生的小女儿郭襄。

    杨过见此情况，不忍心看着悲剧发生，便随口提点了小和尚张君宝几句。没想到这小和尚竟然也是个天赋极高的武学奇才，当即便运用杨过教导的招式打败了敌人，并成功救下了身受重伤的师父觉远大师。

    不过，小和尚张君宝本人武功底子毕竟还是太浅了些，贸然出手虽然打退了敌人，但自己也是受到了替你透支的严重反噬，于是倒在一旁气喘吁吁，甚至都来不及道谢一声，也顾不上查看师父的伤势如何？

    郭襄看到这个勇敢又聪明的光头小弟弟躺倒在地上，便走上前蹲下来，细心地为他擦拭和包扎伤口。

    看着眼前美貌灵动的郭襄，小和尚张君宝竟然犯了“色戒”，毕竟在情窦初开的年纪里，这还是第一次感受到心动的异样滋味。于是，他猛然意识到，她将是自己终其一生追随的女子，哪怕破戒也在所不惜！

    从此以后，郭襄就在小和尚张君宝的心里扎了根，在尚且还没有完全明白情爱是什么的年纪里，张三丰就已经知道了只此一人是什么滋味儿？但小和尚张君宝知道自己毕竟是出家人，必须遵守“佛门戒律”。

    因此，在华山救命之恩后，两人又分别了。在分开的年纪里，少年和少女都各自好好地成长着，当他们再相遇时，彼此都呈现出了更美好的成熟模样。因此，再相见对于张三丰而言，那就是上天的恩赐了。

    说来也许是缘分吧，小和尚张君宝本以为这一辈子都没有办法再见到郭襄时，却没想到在少林寺中，无意间会遇到前来少林寺访问的郭襄和杨过。那种刻骨铭心的记忆再次将这位“破了色戒”的小和尚惊呆！

    在很长的一段时间里，小和尚张君宝都借着切磋的理由，主动与郭襄套近乎，因为这段时日令他感到无比满足，毕竟少男少女待在一起会出事。后来，武林中爆发了一场浩劫，他们几人也被迫离开少林寺。

    在行走途中，小和尚张君宝用“佛门大智汇”逼着自己跳出这个“局”，用旁观者的眼光来看待郭襄，这才看明白郭襄眼里的情愫。原来，后世传言的“一见杨过误终身”不是玩笑，在郭襄的眼里，全部都是杨过。

    但是，爱情这东西，不是你喜欢谁，谁就同样一定得喜欢你，就好比郭襄满眼都是杨过，而杨过心心念念都是小龙女。就如郭襄付出了爱而不得一般，张三丰的心心念念，也注定是得不到郭襄的正面回应。

    因为，在郭襄的心中，杨过才是那个顶天立地、可以带给她无尽遐想的猛男，而小和尚张君宝，只是她在少女时代救下来的需要被她照顾的光头小弟弟罢了，更何况佛门戒律森严，有哪个和尚敢谈情说爱？

    “襄王有梦，神女无意”。张三丰自己也知道，这一辈子都不可能与自己的所爱之人相守了。于是，渐渐地，他也就不再执着于非要如何了。而郭襄也在襄阳城被攻破后，大彻大悟，出家为尼创立了峨眉派。

    张三丰便也跟随郭襄的脚步，在“武当山”创立了“武当派”。成为了“武当派”领头人的张三丰，一生未娶，也从不提起情爱之事。之后，他收了七个徒弟，倒是很鼓励自己的徒弟们去追求真爱，以弥补遗憾。

    看着徒弟们各自寻找到属于自己的幸福后，张三丰也逐渐老去，其愈发孤寂的心也算是得到了一点安慰。但孤身一人的张三丰慢慢就忘记了郭襄？不，他从未忘记过郭襄，从未忘记过自己年少的那份悸动！

    只是，他把自己的这份暗恋情意深深埋藏在了心底，那些无法言说的话就借用徒弟的名字来表达了。

    张三丰这七个徒弟名字分别是宋远桥、俞莲舟、俞岱岩、张松溪、张翠山、殷梨亭、莫声谷，这七个名字的意思，就是张三丰对郭襄的告白：“远桥清浅泛莲舟，岱岩难阻溪松流。翠山远看梨亭立，尚有声谷空悠悠。”七个徒弟名字可连成一首诗“七言绝句”，可见张三丰对郭襄用情至深，即便百年后也无法忘怀。

    远桥清浅，下面泛着莲舟，岩石坚硬，但是阻止不了溪流，远远看去，山峦青翠，梨亭屹立，空山远谷，声响悠悠。而这首诗，写尽了华山之巅的壮阔美景和嵩山少林的辽阔悠远，正反映不同时期的心境。

    华山，是张三丰与郭襄初见的地方，代表了一见钟情的少年心意。嵩山少林，是张三丰和郭襄再次相逢的地方，代表了明确心意之后的坚定不移。但自古以来情为何物？直教人生死相许，守望而不可得也！

    张三丰虽然最终没能和郭襄相守，也没能成全自己那份从少年时就一直坚守的情意，但这七个徒弟的名字，也道尽了当初还是“小和尚”而如今成为“一代宗师”的张三丰那“天地英雄”一般藏于心中的绕指柔情。

    彼此追求“极限真爱”的过程也是一种“修真法门”，但爱情的世界里，多是爱而不得，难的是长相厮守。

    十六年的分别之后，杨过终于找回了他的小龙女，但陪在他身边的郭襄却失去了自己最好的大哥哥，而默默在一旁仰望郭襄的张三丰，也失去了长相厮守的希望。此乃“有缘千里来相会，无缘对面不相逢”！

    对比郭襄与杨过，张三丰与郭襄之间的关系，也是“有缘无分空余恨，此恨绵绵无绝期。”如之奈何？

    但七个徒弟的名字，还是昭示了张三丰心中的情意，无论他是武艺高强的侠客，还是顶天立地的男子汉大丈夫，但他也坚守着心中一方纯净的土壤，只留给一个心爱的女子，任由自己对她的思念生根发芽，最终长成参天大树。但也正因如此，张三丰才未修成仙道，即便冠以“真人”名号，也不过堪堪筑基而已！

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    本故事纯属虚构，若有雷同实属巧合！道友们，打工辛苦，时间紧迫，创作不易，点赞收藏，顺便转发，欲知情节？下回分解！（“书中自有黄金屋？书中自有千钟粟？书中自有颜如玉”？欢迎阅读我的书）