第七十五章 1585虾夷汇报
由于这次回家时间很赶，所以秀家的行程都被排的满满当当。在送走户川秀安与宇喜多诠家之后，秀家稍作休息就接见了自虾夷而返的濑户家正。 去年由于四国攻侵的关系，秀家在信风到来之前没能返回冈山。濑户家正因此只能留下概述后先行返回虾夷，这一次秀家是决然不能再错过他的汇报了。 俩人刚一见面，秀家就向他询问道“赖兵卫出发前，可曾见到了我派去虾夷的宇喜多秀伊、浮田宗胜与江原亲次这三人了吗？” 濑户家正回复道“在下在南下路经奥陆凑时候见到了三位大人，趁着暴风雪之前，将三位大人送到了苫小牧去。” 听到三人顺利抵达虾夷，秀家悬着的心终于安定下来，在这个时代远洋航行是一件非常危险的事情，虽说日本的船只多在近海航行，难道难免会遇到风浪这些事情。 这三人与此前送到虾夷的人可不一样，他们是秀家一门出身，是秀家一门众中年级合适又富有冲劲的人。 秀家本就在担心虾夷脱离掌控的问题，所以才想方设法要将一门众送到虾夷去镇守。 可是一门众在备中、美作等国活的不要太滋润，又凭什么听你秀家的忽悠跑到鸟不拉屎的虾夷地去呢？ 所以这三人人就是秀家用来买马骨的“千金”，是秀家的榜样，如果他们出事，对秀家的打击将是巨大的。 濑户家正照例将新的虾夷地图和账目交给秀家查阅，然后开始根据事情的重要性逐次讲述虾夷的情况。 “殿下，我此次回来最重要的事情，是想向殿下传来玄珠师傅的消息。去年冬季虾夷迎来了十年难遇的暴风雪，屋子外面的积雪积累的比我们的屋敷还高。 玄珠师傅的屋敷由于积血累计和房屋年久失修，承受不住雪的重量垮塌了下来。 虽然没有伤到师傅，不过等我们救出师傅的时候，左腿已经冻伤。当地的巫医说如果不截肢，血毒便会攻心，玄珠师傅无奈只能下令砍掉了自己的左腿。 此次回来，我就是带着玄珠师傅的请求，请求殿下尽快派遣一位可以接收虾夷事务的重臣前来。师傅请求与他交接一年之后，明年与我一道返回备前养老，请殿下恩准。” 秀家听着濑户家正的请求，久久没有发话。他自然知道开拓虾夷的困难，虽然在年中忽悠宇喜多秀伊、浮田宗胜和江原亲次时候说的一套又一套的。 实际上每年濑户家正送回来的账目中，都会有民众冻死或者死于野兽的记录。 虾夷地是一块未开化的宝地，也是一块冰天雪地，野兽遍布的地狱。 往年时常受一个村落挨过一个冬天只有只剩几户人家的报告，以往这些对于秀家这样的上位者而言只不过是数据吧了。 秀家久好似游历于虾夷这个游戏之外的cao纵者，虾夷地区的无论是日本人、朝鲜人、女真人还是阿依努人，都不过是他发展中的一个数据。 可是现如今，当秀家身边的朋友切身经历了这样的伤痛之后，秀家才体会到虾夷地的真实与可怕。 过去的秀家，把开拓虾夷看做是一件简单轻松的事情，自己就好似买了一只基金，不需要亲自cao作，每年看看他的回报率就好。 实际上只有真正在那里的开拓者们才亲身体会过虾夷的恐怖，对于秀家来说只是几个数字的问题，对于他们来说却是生与死的距离。 沉默片刻之后，秀家对着濑户家正说道“虾夷地区收购的皮草，优先储备给当地百姓使用，绝对不能再发生这样的情况了。你回去的时候，多带一些大米回去，好好犒劳一下为本家出力的武士们。” 濑户家正向秀家行礼呈送秀家仁慈，随后作出解释“其实我们每年都会提前准备皮草进行保暖，在过冬前还会储存足够的柴火取暖。 可是等到了冬天，大雪不仅仅是封路的问题了，雪大到可以直接封门，往年还能每日清扫防止积雪，今年的雪灾实在大了一些，门口都被封闭不能打开，各家只能先展开自救。 我们由于提前准备，损失算是比较小的了，有些阿依努村落遇到这样的大雪基本上是整村消失。等到来年开春积雪消融，才会被人发现立在草原上的那些帐篷，里面的人却早已死去。” 秀家挥了挥手说道“我知道里面有天灾的原因，没有责怪你们的意思。我是想说，你们需要吸取其中的教训，总结经验，防止和减少此类事件的发生。 另外关于玄珠师傅的请求，我已经知道了，让我考虑一段时间后会通知你，明年北上之时，你就带着他一道回去吧。” 秀家翻阅着手中的账目，今年的田亩开发较上年没有明显的增长，只不过从8.5万石增长到了9.2万石左右。 其实虾夷田地的开拓向来不是一件容易的事情，最大的问题就是积雪消融。 往往今年刚刚开垦的荒地，排开积水的沼泽，经历一个冬天的降雪消融之后，积水化作积水，使得这块地重新报废。 虾夷地每年开春之时的田亩数据都会较去年秋收之时消减1/4左右，而新的一年有需要将他们重新开拓出来。 在往年，虾夷的开拓从零到1，人力资源过剩，开拓新地较为迅速，这样才能在3年内开拓出8.5万石领地。 但是去年人口增长不多的前提下，旧有的人口需要维护这8.5万石开拓地，去开拓新地的人自然就稀少了。 现如今的虾夷可以说是人口饱和，地广人稀。想要继续开拓新的知行地，向虾夷继续运人已经势在必行。 “今年开拓的新领怎么只有7000石左右，而且这个新定居点的地图，和去年好像没有什么差别，是虾夷地人口不足了吗？朝鲜那边的人口运输停滞了？”秀家向濑户家正询问道。 濑户家正向秀家行礼回答道“回禀殿下，我们已经停了从朝鲜转运人口的活计了。” “停了？”秀家听闻一惊，将账册一合，奇怪的问道“为什么停了？虾夷地开发不正是缺少人口的时候吗？你现在停了虾夷开发放缓了怎么办？” 濑户家正颇为无奈的表示“殿下，朝鲜人不老实，与明国人相差太大了。我们给了他们田地让他们耕种，还允许他自己聚集成村落，谁承想他们居然合起伙来抗拒缴税，还和我们打了一仗。 谷闭 后来鹫山大人和玄珠师傅讨论决议，暂缓从朝鲜转运人口。朝鲜这边停了，明国这边路途遥远又怕遇上海风，人口转运实在慢了一些这也是没办法的事情啊。” 秀家听了濑户家正的理由，皱了皱眉头问道“我不是叫你们将朝鲜人分散在日本人聚居区中吗？这样不久是为了防止朝鲜人造反吗？怎么又另辟聚居区然他们聚集在一起了？” 秀家当初在吩咐虾夷地方从朝鲜转运人口的时候，特意再三声明，要他们将朝鲜人分散到日本人聚居区去，就是为了防止朝鲜人抱团。 朝鲜这个民族虽然人民特别卑微，但是民族中有一种特别的血性，遇到问题不问缘由，先抱团一致对外再说，对于统治阶层来说是非常危险的。 秀家是怎么都没想到，自己千叮万嘱，怎么还能出现这种问题。 濑户家正也是颇为无奈，摊了摊手说道“殿下，身处虾夷的大和人口才1万多人，如何管得了近3万人的朝鲜人啊。 再说朝鲜人不识本国语言，交流多有不便，将他们聚集在一起也是为了方便管理啊。 我们又何尝不想将朝鲜人和大和人混居，可是现如今1个大和人需要看管2个阿依努人和1个朝鲜人已经很吃力，如果殿下不继续向虾夷转运人口，朝鲜人这边我们只能停下了。” 秀家摇了摇头说道“朝鲜这边的转运不能停下。实在不行你们就不能从朝鲜人中寻找一些热衷向本家效忠，愿意学习日语的积极分子，给他们高官厚禄，世袭罔替的领地吗？你可以将他们提拔为武士，让他们管理那些朝鲜人啊。” 秀家的建议完全是参照了历史上日本对朝鲜的统治方式，无论是在朝鲜、台湾还是大陆，对待自己同胞和我国百姓最狠的都是这些二鬼子。 这些二鬼子身上披着一层狗皮，就真的以为日本人接纳了他们。在同胞将他们视作叛逆的情况下，他们心中畏惧和怨恨，害怕日本倒台会被清算。 居然比日本人还要效忠日本，并且为了磨平畸形的心理，他们会将心中的怨恨，加倍的施加在自己的同胞之上。 秀家本以为这个策略会被濑户家正接受，谁承想他直言拒绝道“这怎么可以，武士的身份怎么能轻易的参与他们？他们只不过是低贱的农夫罢了。” 所以说民族的劣根性是从古自有的，秀家听闻濑户家正的话实在无力吐槽。 特别是像濑户家正这样的，商人出身被授予武士身份的家伙，在获得武士身份后更加珍视这个身份，对这个身份更加维护，自然不愿意自己好不容易获得来的武士身份就这样被贬低下去。 秀家知道此事经濑户家正是肯定说不通了，即便秀家强行家命令下达给他，他能不能带给玄珠哈斯一个问题呢。 这就体现出秀家对于虾夷的统治的问题的，往来于虾夷和冈山之间的传话筒居然只有濑户家正一人，这样怎么保证秀家能够获得真实的虾夷情报呢？ 这个问题是秀家需要着重思考的，但是秀家此刻不愿意在此事上过多的牵扯，继续询问道“如果朝鲜人不行，明国人又太远，你们有什么想法吗？” “殿下觉得女真人怎么样？”濑户家正似乎早有预料到秀家会问这个问题，向秀家询问道“在朝鲜北部，明国东部的地区生活着很多民族，明国和朝鲜都将他们称呼为女真人。将他们转运到虾夷去，殿下以为如何？” 秀家其实对于这个提案兴致寥寥，女真是渔猎民族，不太从事农耕活动，运到虾夷又有什么用呢？ “你有路子吗？”秀家无奈的问道。 谁知濑户家正来了兴致，滔滔不绝的说道“听朝鲜商人说，朝鲜驻扎在咸宁道的军队经常会从大同江对岸捉一些生人女真专卖道贵人府上，想来朝鲜北部有不少人从事这门生意。” 这样话一听就知道是朝鲜人往自己脸上贴金。朝鲜军力别看有60万部队，其实早就已经五倍松弛到了极点，就连官军都不能做到武器足额配属。 像作为守备力量的军队，除了将领的亲兵可以用得上铁质兵器外，剩下的人人手一根木棒已经是很不错的武备了。 当然啦，这样的装备对待朝鲜境内被驯化到极点的百姓显然已经足够。 不过遇到外族入侵可就一点抵抗力都没了，不然也不会再壬辰倭乱时候，短短一个月就三都沦陷，八道沉沦了。就算60万头猪杀起来都超过1个月了吧。 如果朝鲜军队真的打得过女真人，就不会在经历了壬辰倭乱后还被皇太极两度入侵，卷走百万人口而返了。 不过这不代表朝鲜人真的战斗力不行，满这个概念就是统合了东北地区的汉人、女真人、朝鲜人、鄂伦春人、蒙古人而出的。 当初被裹挟到东北的朝鲜人，经过女真一代人的驯化之后，很快就恢复野性填充入满洲八旗之中席卷中原。 其实秀家从他的话语中就已经听出了门道，这些在塞北驻守的将领，每年都是要进行考核的。 身为将领怎么证明你的功勋卓著，守御有方呢？那自然就是战功了，说白了就是人头和俘虏。 可是朝鲜军不堪一战，守军连侵犯边境的女真人都打不过，哪里来的战功上报？ 没有办法只能向女真人做交易了，从女真部落买来一些在部落间被俘虏的女真人带回去上报军功交差。 这个时代的女真也就海西女真汉化较高，基本算是半耕半猎的文明部落。在蓟辽总兵李如松的统御之下，各部落互相通商很少发生战争。 但是海西以东的建州甚至是野人女真可就是原始文明了，部落之间奉行黑暗森林法则，部落之间互相攻杀是常见的事情。 俘虏的人口还能作为奴隶充当劳动力，但砍下的首级对于这些部落没有什么用，索性就卖给朝鲜边将换来生活物资。 久而久之这样一条产业链在朝鲜北边逐渐成熟，买卖的东西也从死者的首级开始向活人升级，在朝鲜北部形成了一个很大的市场。 /61/61853/17623600.html