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    父，你这是要干啥？”红孩儿好的看着方正手里的纸和棉花还有剪刀问道。

    方正仰头看天道：“天冷了，做件衣服穿。”

    “做衣服？师父，你会做衣服？”红孩儿惊讶的问道。

    松鼠凑过来道：“师父，以前也没见你会做衣服呀？能给我做一套么？我觉得我今年的毛没有去年的多……”

    “师父，你不是一直都穿僧衣么？怎么今年还要加衣服了？”独狼也是好。

    猴子也在看热闹，外面的咸鱼听到里面这么热闹，也偷偷的凑了过来，看着方正拿着那么少的棉花、纸张，顿时笑了：“这么点纸和棉花能做什么衣服？给这只松鼠做衣服还差不多……要不给老祖宗我做一副手套或者鞋子也行。”

    方正没搭理他，而是坐下来，深吸一口气，静了下来。

    看着方正这个模样，原本还想调侃两句的咸鱼也识趣的不说话了，几个小家伙围着方正站着，看着，眼尽是好之色。

    方正用剪刀在纸是划划的，勾勒出一个衣服的图形，然后用剪刀将衣服图形剪了出来。随后又剪了好几个不同模样的衣服，有羽绒服，有长衫，有大大的僧衣，还有袈裟什么的一式两份。

    剪好了，方正将两个一样的衣服凑到一起，然后捏了几个晶米饭粒过来，用手一碾，成了一团浆糊，然后涂抹在衣服的边缘，四周都粘好后，顺着面还没粘的地方，又塞了些棉花进去，用小竹签将棉花摆弄均匀。接着，方正将面也用浆糊粘好。最后，方正还不放心似的，又用针线在四周缝了一圈。

    至此，方正算是做完了一件小小的衣服，拿起来对着天空看了看，颇为满意的点点头。

    将这件衣服放下，依葫芦画瓢的，将其他的衣服做好了，一共十八件，放在篮子里足足有一小篮子了。

    松鼠凑过去，量了下衣服，嘀咕道：“这我也穿不了啊，师父，你不会是在外面又养了一只松鼠吧？不对，哪家松鼠也穿不了啊……”

    红孩儿看着这些衣服，若有所思的道：“师父，你这到底是给谁的啊？”

    话音彩落，咸鱼哼哼道：“这都看不明白么？这不是给活人穿的，这是给死人穿的！”

    此话一出，独狼、松鼠、猴子、红孩儿集体惊愕的看着咸鱼。

    咸鱼撇撇嘴，心却是格外的得意，看到没有？这是活得久，见的广的好处！这些小屁孩再能打，再能瑟，再能吃又如何？还不是一问三不知，啥也不懂？

    于是咸鱼咳嗽了一声道：“我要是没猜错的话，你们这里也过寒衣节吧？”

    方正一听，微微一愣，反问道：“你们也过？”

    咸鱼哈哈大笑道：“果然，虽然两个世界不同，但是有些东西还是想通的。灵山也过寒衣节，到了寒衣节天下变冷，地府尤其阴寒。所以灵山都会送些衣服给地府的鬼们，让他们暖和身子的。但是你们这个世界，貌似也没有鬼啊，你做这个干什么？”

    其他人也好的看着方正。

    方正道：“明天是寒衣节了，我们这里的寒衣节和你们那里的的确不一样。我们这的寒衣节和你们的寒衣节不太一样，我们的寒衣节的由来和灵山没关系。倒是和坊间的传说故事有些关系。”

    听到方正要讲故事，小家伙们一个个的都好起来。

    这大冷的天，也没人来，山都被雪覆盖了，少了许多往常的乐趣。一个个的正百无聊赖呢，突然又故事听了，自然一个个的乐呵呵的。

    咸鱼也坐了下来，他这家伙虽然如同一个老流氓一般，但是却最喜欢听故事。只不过这老家伙的坐姿实在让人不敢恭维，不是坐如钟，也不是冻如咸鱼笔直而立，反而是如同一滩烂泥一般靠在椅子。方正怎么看，怎么觉得这姿势眼熟，最后一拍脑门，心道：“这不是葛优瘫么？难道葛优也是跟咸鱼学的？这是咸鱼瘫？”

    不过方正没时间和咸鱼追究这个坐姿的问题，而是讲起了寒衣节的事情。

    寒衣节、清明节、元节、下元节合称华夏四大鬼节。

    不过相对于其他三个节日，寒衣节却显得有点不那么出名了，甚至很多人并不知道寒衣节是个什么节，又为什么叫这么个名字。不过老一辈的人，对于寒衣节都十分重视，因为这一天，有着不一样的意义。

    第802章 辩道与鱼【上】

    早在周朝时，农历十月初一是腊祭日，这天要举行隆重的祭祀活动。 描述了周代腊祭的情形：以猎物为祭品，天子在社坛祭祀日月星辰众神，在门闾内祭祀五代祖先，同时慰劳农人，颁布新的作息制度。曾提到“七月流火，九月授衣”，意思是说从九月开始天逐渐要冷了。人们该添置御寒的衣裳了，因此十月初一又俗称授衣节。故前代授衣多在夏历九月，日期不确定。

    唐代将之推广到了民间，民间开始在这一天制衣孝敬父母，或者祭祀祖先。

    到了宋代，宋代人认为九月的时候，天还没有完全冷下来，稍嫌早了些。于是这一习俗在宋代便推移到十月朔日，于是一代代传下来，一直传到了今日。

    当然还有一种传闻，说是当年孟姜女的丈夫被征去修长城，眼看着入冬，天气转寒。孟姜女带着衣服千里送冬衣，结果等她送到了，丈夫却已经累死了。孟姜女心头悲伤，大哭于长城，苍感动，长城崩塌，露出了他丈夫的遗体。

    孟姜女将衣服给丈夫穿让他在下面也能御寒。后世人将这一天称呼为“送寒衣节”。

    当然这只是众多传说故事的一个而已，故事多了，各个地方都有各自的故事，不过这不重要。重要的是，这一天，是一个孝当先的节日，弘扬的是孝化。

    寒衣节，俗称“十月一”、又叫“腊冥阴节”、“烧衣节”等，寒衣节虽然和其他三个节日并称四大鬼节，但是寒衣节又和其他节日不一样，这一天，是合葬、迁坟、烧纸等祭奠的节日，寒衣节里，人们要为亡人烧寒衣，妇女们要在这一天将做好的棉衣拿出来，让家人试穿；男人们则在这一天整理火炉，清理炉灶，烟筒，确保天寒地冻后能够有取暖的东西。

    不过随着时代的发展，传统节日渐渐的也开始被忽视，很多人已经忘记了寒衣节的存在了……”

    说到这，方正也有些唏嘘感叹。他一直想不通，华夏化博大精深，仁义礼智信等传统优良美德都贯穿在这些传统的节日、风俗当，这本是极大的好事。可是为什么到了现在，反而被世人越来越淡化了呢？难道真的仅仅为了一句反对封建迷信，弘扬科学化吗？那么为什么外国的万圣节能堂而皇之的成为欢庆的节日呢？这完全说不通么！

    想到这里，方正想到了春节，方正记得，有一次跟